home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Software Vault: The Gold Collection / Software Vault - The Gold Collection (American Databankers) (1993).ISO / cdr19 / sco01.zip / SCOFIELD.001 / V25600 < prev    next >
Text File  |  1992-09-08  |  8KB  |  160 lines
  1. 25613
  2.  Scofield Reference Notes (1917) THE PROPHETICAL BOOKS and Introduction to
  3.                                  Isaiah
  4.  
  5.    Prophets were men raised up of God in times of declension and apostasy in
  6.    Israel.  They were primarily revivalists and patriots, speaking on behalf
  7.    of God to the heart and conscience of the nation.  The prophetic messages
  8.    have a twofold character: first, that which was local and for the
  9.    prophet's time; secondly, that which was predictive of the divine purpose
  10.    in future.  Often the prediction springs immediately from the local
  11.    circumstances (e.g. Is 7.1-11 with vs. 12-14).
  12.  
  13.    It is necessary to keep this Israelitish character of the prophet in
  14.    mind.  Usually his predictive, equally with his local and immediate
  15.    ministry, is not didactic and abstract, but has in view the covenant
  16.    people, their sin and failure, and their glorious future.  The Gentile is
  17.    mentioned as used for the chastisement of Israel, as judged therefore,
  18.    but also as sharing the grace that is yet to be shown toward Israel.  The
  19.    Church, corporately, is not in the vision of the O.T. prophet (Ep 3.1-6).
  20.    The future blessing of Israel as a nation rests upon the Palestinian
  21.    Covenant of restoration and conversion (Deu 30.1-9, refs.), and the
  22.    Davidic Covenant of the Kingship of the Messiah, David's Son (2Sa 7.8-17,
  23.    refs.), and this gives to predictive prophecy its Messianic character.
  24.    The exaltation of Israel is secured in the kingdom, and the kingdom takes
  25.    its power to bless from the Person of the King, David's Son, but also
  26.    "Immanuel."
  27.  
  28.    But as the King is also Son of Abraham (Mat 1.1), the promised Redeemer,
  29.    and as redemption is only through the sacrifice of Christ, so messianic
  30.    prophecy of necessity presents Christ in a twofold character--a suffering
  31.    Messiah (e.g. Isa. 53.), and a reigning Messiah (e.g. Isa. 11.).  This
  32.    duality, suffering and glory, weakness and power, involved a mystery
  33.    which perplexed the prophets (1Pe 1.10-12; Lu 24.26.27).
  34.  
  35.    The solution of that mystery lies, as the New Testament makes clear, in
  36.    the two advents--the first advent to redemption through suffering; the
  37.    second advent to the kingdom glory, when the national promises to Israel
  38.    will be fulfilled (Mat 1.21-23; Lu 2.28-35; 24.46-48, with Lu 1.31-33,
  39.    68-75; Mat 2.2,6; 19.27,28 Acts 2.30-32; 15.14-16).  The prophets indeed
  40.    describe the advent in two forms which could not be contemporaneous (e.g.
  41.    Zech 9.9; contra, 14.1-9), but to them it was not revealed that between
  42.    the advent to suffering, and the advent to glory, would be accomplished
  43.    certain "mysteries of the kingdom" (mat 13.11-16), not that, consequent
  44.    upon Messiah's rejection, the new Testament Church would be called out.
  45.    These were, to them, "mysteries hid in God" (Ep 3.1-10).
  46.  
  47.    Speaking broadly, then, predictive prophecy is occupied with the
  48.    fulfilment of the Palestinian and Davidic Covenants; the Abrahamic
  49.    Covenant having also its place.
  50.  
  51.    Gentile powers are mentioned as connected with Israel, but prophecy, save
  52.    in Daniel, Obadiah, Jonah, and Nahum, is not occupied with Gentile
  53.    world-history.  Daniel, as will be see, has a distinctive character.
  54.  
  55.    The predictions of the restoration from the Babylonian captivity at the
  56.    end of seventy years, must be distinguished from those of the restoration
  57.    from the present world-wide dispersion.  The context is always clear.
  58.    The Palestinian Covenant (Deu 28.1-30.9) is the mould of predictive
  59.    prophecy in its larger sense--national disobedience, world-wide
  60.    dispersion, repentance, the return of the Lord, the regathering of Israel
  61.    and establishment of the kingdom, the conversion and blessing of Israel,
  62.    and the judgment of Israel's oppressors.
  63.  
  64.    The true division of the prophets is into pre-exilic, viz., in Judah:
  65.    Isaiah, Jeremiah (extending into the exile), Joel, Obadiah, Micah, Nahum,
  66.    Habakkuk, Zephaniah.  In Israel: Hosea, Amos, and Jonah.  Exilic, Ezekiel
  67.    and Daniel, both of Judah, but prophesying to the whole nation.
  68.    Post-exilic, all of Judah: Haggai, Zechariah, and Malachi.  The division
  69.    into major and minor prophetic writings, based upon the mere bulk of the
  70.    books, is unhistoric and non-chronological.
  71.  
  72.    The keys which unlock the meaning of prophecy are: the two advents of
  73.    Messiah, the advent to suffer (Ge 3.15; Ac 1.9), and the advent to reign
  74.    (Deu 30.3; Ac 1.9-11); the doctrine of the Remnant (Isa 10.20, refs), the
  75.    doctrine of the day of the Lord (Is 2.10-22; Re 19.11-21), and the
  76.    doctrine of the Kingdom (O.T., Gen 1.26-28; Zech 12.8, note; N.T., Lu
  77.    1.31-33; 1Co 15.28, note).  The pivotal chapters, taking prophecy as a
  78.    whole, are, Deut. 28., 29., 30.; Psa 2.; Dan. 2.,7.
  79.  
  80.    The whole scope of prophecy must be taken into account in determining the
  81.    meaning of any particular passage (2Pe 1.20).  Hence the importance of
  82.    first mastering the great themes above indicated, which, in this edition
  83.    of the Scriptures, may readily be done by tracing through the body of the
  84.    prophetic writings the subjects mentioned in the preceding paragraph.
  85.    The detail of the "time of the end," upon which all prophecy converges,
  86.    will be more clearly understood if to those subjects the student adds the
  87.    Beast (Da 7.8; Re 19.20), and Armageddon (Re 16.14; 19.17, note).
  88.  
  89.          Chronological Order of the Prophets  (According to Ussher)
  90.  
  91.          I.  Prophets Before the Exile
  92.              (1) To Nineveh
  93.                  Jonah, 862 B.C.
  94.              (2) To the 10 tribes "Israel"
  95.                  Amos, 787 B.C.
  96.                  Hosea, 785-725 B.C.
  97.                  Obadiah, 887 B.C.
  98.                  Joel, 800 B.C.
  99.              (3) To Judah
  100.                  Isaiah, 760-698 B.C.
  101.                  Micah, 750-710 B.C.
  102.                  Nahum, 713 B.C.
  103.                  Habakkuk, 626 B.C.
  104.                  Zephaniah, 630 B.C.
  105.  
  106.           II.  Prophets During the Exile
  107.                  Ezekiel, 595-574 B.C.
  108.                  Daniel, 607-534 B.C.
  109.  
  110.           III. Prophets After the Exile
  111.                  Haggai, 520 B.C.
  112.                  Zechariah, 520-518 B.C.
  113.                  Malachi, 397 B.C.
  114.  
  115.  ---------------------------------------------------------------------------
  116.  Book Introductions (The Book of the Prophet Isaiah)
  117.  
  118.  Isaiah is justly accounted the chief of the writing prophets.  He has the
  119.  more comprehensive testimony and is distinctively the prophet of
  120.  redemption.  Nowhere else in the Scriptures written under the law have we
  121.  so clear a view of grace.  The New Testament Church does not appear (Ep
  122.  3.3-10), but Messiah in His Person and sufferings, and the blessing of the
  123.  Gentiles through Him, are in full vision.
  124.  
  125.  Apart from his testimony to his own time, which includes warnings of coming
  126.  judgments upon the great nations of that day, the predictive messages of
  127.  Isaiah cover seven great themes: I. Israel in exile and divine judgment
  128.  upon Israel's oppressors.  II.  The return from Babylon.  III.  The
  129.  manifestation of Messiah in humiliation (e.g. Chap. 53.).  IV.  The
  130.  blessing of the Gentiles.  V.  The manifestation of Messiah in judgment
  131.  ("the day of vengeance of our God").  VI. The reign of David's righteous
  132.  Branch in the kingdom-age.  VII.  The new heavens and the new earth.
  133.  
  134.  Isaiah is in two chief divisions: I. looking toward the captivities,
  135.  1.1-39.8  Key verses, 1.1,2.  II. Looking beyond the captivities,
  136.  40.1-66.24.  Key verses, 40.1,2.  These chief divisions fall into
  137.  subdivisions, as indicated in the text.
  138.  
  139.  The events recorded in Isaiah cover a period of 62 years (Ussher).
  140. 25614
  141.  [1] {Hear, O heavens}
  142.  
  143.    The chapter, down to verse 23, states the case of Jehovah against Judah.
  144.    Chastening, according to Deut. 28., 29., had been visited upon Israel in
  145.    the land (vs. 5-8), and now the time of expulsion from the land is near.
  146.    But just here Jehovah renews the promise of the Palestinian Covenant of
  147.    future restoration and exaltation
  148.  # Isa 1:26,27 2:1-4
  149. 25638
  150.  [1] {thy judges}
  151.  
  152.    Under the kingdom the ancient method of administering the theocratic
  153.    government over \\Israel\\ is to be restored.  Cf.
  154.  # Jud 2:18 Mt 19:28
  155. 25645
  156.  [2] {that the \\mountain\\}
  157.  
  158.    A mountain, in Scripture symbolism, means a kingdom
  159.  # Da 2:35 Re 13:1 17:9-11
  160.